九辩

九辩原文：

桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。
白沟东下水如襟，不尽行人吊古心。戍垒风云流断岸，农家烟火半空林。往来此日通燕粤，兴废千年说宋金。似有渔郎知此意，棹歌声入水云深。
春芳零落绛英佳，独茂薰风正色谐。翠叶布阴新绿染，蕊珠吐艳密红排。石家击碎珊瑚树，赵燕攒成玛瑙钗。好是一花生百子，中含琼液笑当阶。
东方不败幽幽叹道。
碧树苍厓入径斜，隔溪烟火有人家。山村日暝行犹远，花坞春深兴转加。野叟引泉频灌药，园丁烧笋惯供茶。驱驰不尽忧时恨，却笑年来两鬓华。
朔风吹南山，黄叶满一屋。扫之向墙隅，然薪一冬足。田畴虽不广，常满瓮头粟。闭户无所营，时还把书读。

九辩拼音解读：

táo shēng yè pó suō ，zhī yè sì xiàng duō 。gāo wèi chū qiáng diān ，hāo xiàn xiàng líng mó 。zhí zhī sān nián yú ，jīn nián chū shì huā 。qiū lái yǐ chéng shí ，qí yīn liáng yǐ jiā 。qīng chán bú lái míng ，ān dé xùn yǔ guò 。cháng è qiān sī chóng ，méng mì chéng wǎng luó 。gù tuō xì ér tóng ，wù shé wú róu kē 。míng nián jié qí shí ，lěi lěi chōng rǔ jiā 。
bái gōu dōng xià shuǐ rú jīn ，bú jìn háng rén diào gǔ xīn 。shù lěi fēng yún liú duàn àn ，nóng jiā yān huǒ bàn kōng lín 。wǎng lái cǐ rì tōng yàn yuè ，xìng fèi qiān nián shuō sòng jīn 。sì yǒu yú láng zhī cǐ yì ，zhào gē shēng rù shuǐ yún shēn 。
chūn fāng líng luò jiàng yīng jiā ，dú mào xūn fēng zhèng sè xié 。cuì yè bù yīn xīn lǜ rǎn ，ruǐ zhū tǔ yàn mì hóng pái 。shí jiā jī suì shān hú shù ，zhào yàn zǎn chéng mǎ nǎo chāi 。hǎo shì yī huā shēng bǎi zǐ ，zhōng hán qióng yè xiào dāng jiē 。
dōng fāng bú bài yōu yōu tàn dào 。
bì shù cāng yá rù jìng xié ，gé xī yān huǒ yǒu rén jiā 。shān cūn rì míng háng yóu yuǎn ，huā wù chūn shēn xìng zhuǎn jiā 。yě sǒu yǐn quán pín guàn yào ，yuán dīng shāo sǔn guàn gòng chá 。qū chí bú jìn yōu shí hèn ，què xiào nián lái liǎng bìn huá 。
shuò fēng chuī nán shān ，huáng yè mǎn yī wū 。sǎo zhī xiàng qiáng yú ，rán xīn yī dōng zú 。tián chóu suī bú guǎng ，cháng mǎn wèng tóu sù 。bì hù wú suǒ yíng ，shí hái bǎ shū dú 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑥昆山姿：指神仙的姿容。昆山，昆仑山的简称，是古代传说中西王母的住处。缅邈：悠远。区中缘：人世间的相互关系。
⑥飞飞：自由飞行貌。摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。

相关赏析

以下陡接“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土”三句，初观之，此三句似以前三句全然不相衔接，然而此种常人以为晦涩不通之处，正是梦窗词之特色所在。盖梦窗词往往以直感为其连贯之脉络，极难以理性分析说明。兹就其所用之故实而言，所谓“积藓残碑”者，杨铁夫《笺释》以为“碑指窆石言”，引《金石萃编》云：“禹葬会稽，取石为窆石，石本无字，高五尺，形如秤锤，盖禹葬时下棺之丰碑。”据《大明一统志。绍兴府志》载：“窆石，在禹陵。旧经云：禹葬会稽山，取此石为窆，上有古隶，不可读，今以亭覆之。”由此知杨氏《笺释》以碑指窆石之说确实可信。昔李白《襄阳歌》云：“君不见晋朝羊公一片古碑羊公一征古碑材，龟头剥落生莓苔”。自晋之羊祜迄唐之李白，不过四百余年，而太白所见羊公碑下之石龟，已剥落而生莓苔矣。然则自夏禹以至梦窗，其为时已有三千余年，则其窆石之早已莓苔遍布，断裂斑剥，固属理所当然者矣。著一“积”字，足见苔藓之厚，令人叹历年之久；著一“残”字，又足见其圮毁之甚，令人兴睹物之悲。而其发人悲慨者，尚不仅此也，因又继之以“零圭断璧”云云。夫圭璧者，原为古代侯王朝会祭祀所用，而著一“零”字，著一“断”字，零落断裂，无限荒凉，禹王之功绩无寻，英灵何在？只有古物残存，供人凭吊而已。故继之云：“重拂人间尘土。”于是前所举人之积藓残碑，与夫零断圭璧，乃尽在梦窗亲手摩挲凭吊中矣。“拂”字上更著一“重”字，有无限低徊往复多情凭吊之意，其满腹怀思，一腔深慨，已在言外。
余下三句描写了渔父的装束，是点睛之笔，写出了渔父淡泊潇洒的人生境界。两个三字句看似信手拈来，其实也是锤炼的结果：“一壶酒”写出渔父的精神状态；“一竿纶”点明渔父的职业和身份。单说“一壶酒”，也许还可以联想到别的人；但紧跟着说“一竿纶”，则肯定是渔父无疑了。末句突现高峰——“世上如侬有几人”，这句话是渔父的自述：在尘世上，像我这样自在快活的人，恐怕不多。这位钓叟，无风波之险，而有自然之乐，在自己的糊口生涯中找到乐趣。他摆脱世俗的羁绊，避开名利的枷锁，自在逍遥，令人羡慕不已。
全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的平和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的。在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。下面两句写的是虚景。在这里，诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。

作者介绍

刘沧 刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。