少年中国说
作者:韩垂 朝代:元代诗人
- 少年中国说原文:
- 官虽镇阳居,身是镇阳客。北园潭上花,安问谁所植。春风无先後,烂漫争红白。一花聊一醉,尽醉犹须百。而我病不饮,对花空叹息。朝来不能归,暮看不忍摘。谓言花纵落,满地犹可席。不来才几时,人事已非昔。芳枝结青杏,翠叶新奕奕。落絮风卷尽,春归不留迹。空余绿潭水,尚带余春色。疑春竟何之,意谓追可得。东西遶潭行,蜂鸟已寂寂。惘然无所依,归驾不停轭。寓兴诚可乐,留情岂非惑。至今清夜梦,犹遶北潭北。
白云黄叶满山家,又见光风转蕙花。不用薰炉爇沈水,一帘香霭读楞伽。
书生问道:他说什么?伺候的婆子道:老婆子也不懂,什么板栗辣椒的。
海潮周而复始,日复一日,涨涨落落。
万翠亭边山郁葱,书声散出五云重。红萱色改宦情薄,绿酒杯深客话浓。雁起秋空从整整,鸥间野水自溶溶。谁人为作坡仙传,弟似颍滨文似邕。
平生性拙触事真,醉里笑谈多忤人。安得眼前只有清风与明月,美酒百船酬一春。
- 少年中国说拼音解读:
- guān suī zhèn yáng jū ,shēn shì zhèn yáng kè 。běi yuán tán shàng huā ,ān wèn shuí suǒ zhí 。chūn fēng wú xiān hòu ,làn màn zhēng hóng bái 。yī huā liáo yī zuì ,jìn zuì yóu xū bǎi 。ér wǒ bìng bú yǐn ,duì huā kōng tàn xī 。cháo lái bú néng guī ,mù kàn bú rěn zhāi 。wèi yán huā zòng luò ,mǎn dì yóu kě xí 。bú lái cái jǐ shí ,rén shì yǐ fēi xī 。fāng zhī jié qīng xìng ,cuì yè xīn yì yì 。luò xù fēng juàn jìn ,chūn guī bú liú jì 。kōng yú lǜ tán shuǐ ,shàng dài yú chūn sè 。yí chūn jìng hé zhī ,yì wèi zhuī kě dé 。dōng xī rǎo tán háng ,fēng niǎo yǐ jì jì 。wǎng rán wú suǒ yī ,guī jià bú tíng è 。yù xìng chéng kě lè ,liú qíng qǐ fēi huò 。zhì jīn qīng yè mèng ,yóu rǎo běi tán běi 。
bái yún huáng yè mǎn shān jiā ,yòu jiàn guāng fēng zhuǎn huì huā 。bú yòng xūn lú ruò shěn shuǐ ,yī lián xiāng ǎi dú léng gā 。
shū shēng wèn dào :tā shuō shí me ?sì hòu de pó zǐ dào :lǎo pó zǐ yě bú dǒng ,shí me bǎn lì là jiāo de 。
hǎi cháo zhōu ér fù shǐ ,rì fù yī rì ,zhǎng zhǎng luò luò 。
wàn cuì tíng biān shān yù cōng ,shū shēng sàn chū wǔ yún zhòng 。hóng xuān sè gǎi huàn qíng báo ,lǜ jiǔ bēi shēn kè huà nóng 。yàn qǐ qiū kōng cóng zhěng zhěng ,ōu jiān yě shuǐ zì róng róng 。shuí rén wéi zuò pō xiān chuán ,dì sì yǐng bīn wén sì yōng 。
píng shēng xìng zhuō chù shì zhēn ,zuì lǐ xiào tán duō wǔ rén 。ān dé yǎn qián zhī yǒu qīng fēng yǔ míng yuè ,měi jiǔ bǎi chuán chóu yī chūn 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- ④浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
④遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡,中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
①清平乐:词牌名。双调四十六字,八句,前片四仄韵,后片三平韵。叔良:即余叔良,作者友人。木犀(xī):即木樨,桂树学名,又名崖桂。因其树木纹理如犀,故名。痛饮:尽情喝酒。吴江:即吴淞江,在今苏州南部,西接太湖。团团:圆形。水沉:即沉香。一作“蔷薇”。
相关赏析
- 结尾点题,点出前面写的并非退隐文人,而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在,也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出,这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故,家人失散,跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京,受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感,终生不仕,却仍然找不到一片避世的干净土。因此,他把他的理想投射到“渔夫”身上,赞赏那样的“渔夫”,羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”,正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”,正是后悔他做了读书识字的文人。古话说:“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里,正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难,更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字,既有坚决不向黑暗社会妥协,保持高风亮节之意,又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”,希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面,却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影,抒发了他们的不平之慨。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
“腐儒心事呼天问,大地山河跨海来。”句慷慨悲歌,直抒孤愤。大地山河,疮痍满目,古老的天朝上国即将被现代文明所吞没,不禁仰首苍穹,抚膺浩叹。“腐儒”,诗人自指。康有为诗学杜甫、龚自珍。杜甫即常以“腐儒”自称,以表白自己特立独行、不徇世媚俗的个性,“大地山河”,叹息祖国锦绣江山,本自龙蟠虎踞,雄睨一世;惜哉金瓯已缺,列强觊觎,坚舰利炮连同现代文明跨海而来,顿时惊破天朝残梦。
作者介绍
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韩垂
生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人,颇有诗名。其《题金山诗》墨迹偶为庸儒所毁,南唐李建勋为赋一绝云:“尽日凭栏谁会我,只悲不见韩垂诗”(《金山》)。其为人见重如此。事迹见《唐诗纪事》卷六三。《全唐诗》存诗1首。