玉楼春·东山探梅
作者:王绶 朝代:唐代诗人
- 玉楼春·东山探梅原文:
- 古箐人稀秋草深,碧松苍桧接阴森。高楼永日弹棋暇,海北天南万里心。
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在下塘集这一片乡野,那是大大的有名。
辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。徒收杞梓饶,曾非羽人宅。罗景蔼云扃,沾光扈龙策。御风亲列涂,乘山穷禹迹。含啸对雾岑,延萝倚峰壁。青冥摇烟树,穹跨负天石。霜崖灭土膏,金涧测泉脉。旋渊抱星汉,乳窦通海碧。谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。高世伏音华,绵古遁精魄。萧瑟生哀听,参差远惊觌。惭无献赋才,洗污奉毫帛。
彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。
听宛转,愁到渡江多。杏子雨馀梅子雨,柳枝歌罢竹枝歌。一抹远山螺。曾几日,轻扇掩纤罗。白发黄金双计拙,绿阴青子一春过。归去意如何。
汉厦非无论道毡,自惭老去鬓皤然。闲愁似海藏皮里,往事如风过耳边。几度班荆谁与话,一朝倾盖□相怜。柴门近日多来客,火速移床待孝先。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
- 玉楼春·东山探梅拼音解读:
- gǔ qìng rén xī qiū cǎo shēn ,bì sōng cāng guì jiē yīn sēn 。gāo lóu yǒng rì dàn qí xiá ,hǎi běi tiān nán wàn lǐ xīn 。
xiàn zài qǐ -diǎn 515fěn sī jiē xiǎng shuāng bèi yuè piào ,qí tā huó dòng yǒu sòng hóng bāo yě kě yǐ kàn yī kàn áng 。
zài xià táng jí zhè yī piàn xiāng yě ,nà shì dà dà de yǒu míng 。
cí zōng shèng jīng mèng ,dēng gē měi fú yì 。tú shōu qǐ zǐ ráo ,céng fēi yǔ rén zhái 。luó jǐng ǎi yún jiōng ,zhān guāng hù lóng cè 。yù fēng qīn liè tú ,chéng shān qióng yǔ jì 。hán xiào duì wù cén ,yán luó yǐ fēng bì 。qīng míng yáo yān shù ,qióng kuà fù tiān shí 。shuāng yá miè tǔ gāo ,jīn jiàn cè quán mò 。xuán yuān bào xīng hàn ,rǔ dòu tōng hǎi bì 。gǔ guǎn jià hóng rén ,yán qī jǔ dān kè 。shū wù cáng zhēn guài ,qí xīn yǐn xiān jí 。gāo shì fú yīn huá ,mián gǔ dùn jīng pò 。xiāo sè shēng āi tīng ,cān chà yuǎn jīng dí 。cán wú xiàn fù cái ,xǐ wū fèng háo bó 。
tóng shǐ jiā shēng zǎi ,qīng gōng yì fàn liú 。xíng jiāng luán jìng yǐn ,hún bàn fèng shēng yóu 。sòng mǎ sī cán rì ,xīn yíng luò wǎn qiū 。bú zhī hāo lǐ shǔ ,kōng jiàn lǒng yún chóu 。
tīng wǎn zhuǎn ,chóu dào dù jiāng duō 。xìng zǐ yǔ yú méi zǐ yǔ ,liǔ zhī gē bà zhú zhī gē 。yī mò yuǎn shān luó 。céng jǐ rì ,qīng shàn yǎn xiān luó 。bái fā huáng jīn shuāng jì zhuō ,lǜ yīn qīng zǐ yī chūn guò 。guī qù yì rú hé 。
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jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān ,yù pán zhēn xiū zhí wàn qián 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- ②嫌:嫌怨;怨恨。故:故意。
②漉:水慢慢地渗下。
相关赏析
- 结尾点题,点出前面写的并非退隐文人,而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在,也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出,这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故,家人失散,跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京,受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感,终生不仕,却仍然找不到一片避世的干净土。因此,他把他的理想投射到“渔夫”身上,赞赏那样的“渔夫”,羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”,正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”,正是后悔他做了读书识字的文人。古话说:“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里,正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难,更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字,既有坚决不向黑暗社会妥协,保持高风亮节之意,又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”,希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面,却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影,抒发了他们的不平之慨。
昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
作者介绍
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王绶
约为中唐时人。生平无考。日本存唐抄本《新撰类林抄》卷四,录王绶诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。