画蛇添足

画蛇添足原文：

李若彤的古装扮相非常惊艳，也非常契合小龙女这个角色，但是李若彤演的小龙女到底还是偏冷了一点。
花无缺一掌击出，内劲恢弘。
尹旭留下一万兵马稳住董翳，董翳那边虽有近两万人，但气势上多有不足，尹将军毫不畏惧。
出击的话又该往哪个方向？是单独行动还是与人合兵一处？英布补充道：北边传来消息，陈胜称王，势力倍增已经占领多地。
郑长河受不了了：就是个要饭的来，他也不会这么对人家的，何况还是两个女娃子，遂转头对黄豆道：黄豆，还不让这姑娘进去。
黎水便把自己剑法长进的事告诉了他，说自己杀了多少人等等。
至初四开始，就没个停歇了。

画蛇添足拼音解读：

lǐ ruò tóng de gǔ zhuāng bàn xiàng fēi cháng jīng yàn ，yě fēi cháng qì hé xiǎo lóng nǚ zhè gè jiǎo sè ，dàn shì lǐ ruò tóng yǎn de xiǎo lóng nǚ dào dǐ hái shì piān lěng le yī diǎn 。
huā wú quē yī zhǎng jī chū ，nèi jìn huī hóng 。
yǐn xù liú xià yī wàn bīng mǎ wěn zhù dǒng yì ，dǒng yì nà biān suī yǒu jìn liǎng wàn rén ，dàn qì shì shàng duō yǒu bú zú ，yǐn jiāng jun1 háo bú wèi jù 。
chū jī de huà yòu gāi wǎng nǎ gè fāng xiàng ？shì dān dú háng dòng hái shì yǔ rén hé bīng yī chù ？yīng bù bǔ chōng dào ：běi biān chuán lái xiāo xī ，chén shèng chēng wáng ，shì lì bèi zēng yǐ jīng zhàn lǐng duō dì 。
zhèng zhǎng hé shòu bú le le ：jiù shì gè yào fàn de lái ，tā yě bú huì zhè me duì rén jiā de ，hé kuàng hái shì liǎng gè nǚ wá zǐ ，suí zhuǎn tóu duì huáng dòu dào ：huáng dòu ，hái bú ràng zhè gū niáng jìn qù 。
lí shuǐ biàn bǎ zì jǐ jiàn fǎ zhǎng jìn de shì gào sù le tā ，shuō zì jǐ shā le duō shǎo rén děng děng 。
zhì chū sì kāi shǐ ，jiù méi gè tíng xiē le 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

②南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
①空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
③开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

相关赏析

“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”（《中吕·阳春曲·知几》）。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”（《玉轮轩古典文学论集》）戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏？”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。
中片写舟中所见，所有景物都“望中”生发，时间是“过南浦”以后，已届傍晚，地点从溪山深处转到了南浦以下的江村。词人乘兴扬帆翩翩而行，饶有兴味地观赏着展现眼前的风光。“望中”三句写岸上，只见高挑的酒帘风中闪动，烟霭朦胧中隐约可见有一处村落，其间点缀着几排霜树。“残日”句转写江中，渔人用木棒敲击船舷的声音把词人的注意力吸引了过来，发现残日映照的江面上，渔人“鸣榔归去”。接下来却见，浅水滩头，芰荷零落；临水岸边，杨柳只剩下光秃秃的枝条；透过掩映的柳枝，看得见岸边一小群浣纱归来的女子。“浣纱游女”是词人描写的重点，他工笔细描她们“避行客、含羞笑相语”的神情举止。眼前这三三两两浣纱游女，触动并唤醒了词人沉埋心底的种种思绪，顿生羁旅行役的感慨，真所谓因触目而惊心。整个中片承上启下，与下片存着内的有机联系。
这是一首豪气快意的小令，前两句先通过服饰、车马表明自己身居高位；接下来再正面抒发自己气吞山河的气势，以及辅佐帝王、建功立业的豪情壮志。全曲写得气势非凡，一气贯通。

作者介绍

陈郁 陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。